Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

Почему я не отдаю своих детей в школу?

Источник: https://vk.com/wall-12574227_94049
Почему необязательно и очень вредно отдавать ребёнка в школу?
Странный вопрос... У меня, скорее, вызывает недоумение, почему умные образованные городские жители, особенно достигшие карьерных высот и материальной обеспеченности, ломают своих детей, безвинно заключая их на одиннадцать лет в эту Систему.
Collapse )

Осторожно, двери закрываются

(статья Ольги Бакушинской из газеты "Известия" от 22 августа 2006 года)
Давно известно, если где-то что-то закрыто от глаз общественности, там немедленно начинает происходить сущее непотребство. Неправильно считать, что закрытые системы опасны только в нашем обществе. Но в нашем они опасны совершенно по-особенному.
Я всего лишь читаю газеты, а в газетах пишут, как в рамках дела о краже из Эрмитажа был задержан и некоторое время пробыл в тюрьме петербургский антиквар Максим Шепель. В тюрьму этот человек попал как в "чёрный ящик". Известно, что на входе туда это был образованный и уважаемый профессионал, а на выходе он стал невменяемым, лишился глаза и, подобно героям "Мастера и Маргариты", которым не повезло увидеть команду Воланда, требует надёжно его запереть. Компетентные органы уверяют, что он неожиданно впал в "реактивное состояние" и проткнул себе глаз ручкой.
С одной стороны, наши тюрьмы (а также и армия) сами по себе питательная среда для "реактивного состояния". Но всё же, как правило, недостаточная для нанесения себе удара по почкам сапогом или ручкой в глаз. Физически сложно извернуться, даже если начальству так хочется.
Журналисты процитировали слова супруги Шепеля: "У мужа как будто не осталось никаких человеческих эмоций. Когда мы встретились, он стоял как столб. Я его обняла, а Макс сжал мою руку и долго не отпускал".
Лично мне это напомнило одну историю из собственной жизни...
Два года назад моя трёхлетняя дочь попала в больницу. Отделение представляло собой тот же "чёрный ящик". Туда не пускали родителей, а о состоянии ребёнка можно было узнать только раз в день в определённый час у дежурного врача. Я как штык стояла в вестибюле в отмеренные десять минут. Каждый день я бросала в дежурный карман крупную купюру и умоляла: "Высаживайте её на горшок, кормите, давайте пить и не обижайте, не обижайте!"
Я до сих пор готова войти в положение наших подвижников-педиатров. Я понимаю, что их там мало, а нас много. Но я всё же хочу рассказать, как мне выдали ребёнка по прошествии четырёх дней. Медсестра вывела мою дочь за руку в предбанник. Девочка осталась стоять там, где её поставили, молча и заторможенно на меня глядя. Я схватила её в охапку и первое, что почувствовала - вонь. От волос, от одежды, от набухшего памперса (дома она успешно без них обходилась). Я сказала: "Пойдём домой скорей!" Она молча потопала. Дома она выпила шесть (!) больших кружек чая, съела две большие тарелки супа с мясом и проспала шестнадцать часов. Когда она встала, выяснилось, что у ребёнка гнойный бронхит (в больницу она попала с отравлением) и серьёзная желудочная инфекция, которой она немедленно заразила всех взрослых, да так, что "скорую" пришлось вызывать, а потом отбрыкиваться от госпитализации.
Всё закончилось хорошо, хотя и не без помощи швейцарского антибиотика по полторы тысячи рублей за ампулу - ничто другое внутрибольничную заразу просто не брало. Заговорила моя девочка через неделю и всё твердила: "Мама, мне страшно, мама, не надо". И это при том, что дочь у меня эдакий "аутист наоборот" - не боится чужих людей абсолютно и рада любой новой компании и обстановке. И ещё она всё время держала меня за руку.
Похоже? Вот и мне так показалось.
Отсутствие контроля плодит только зло. Не стоит, конечно, открывать тюрьмы на обозрение всем желающим, но с момента задержания любой доселе полноценный член общества не должен становиться неполноценным и беззащитным. Иногда его безнаказанно бьют и почти всегда безнаказанно ломают психически. Да что там в застенках! Стоит послушать, КАК именно милиционер просто разговаривает на улице с гастарбайтером, остановленным для проверки документов. И обязательно почему-то на "ты".
В России страшно попасть в сумасшедший дом, детский дом, дом престарелых, за любую закрытую дверь. Даже застрять в туннеле метро, потому что машинист будет твердить про "технические причины", считая "быдло" недостаточно продвинутым, чтобы узнать причины истинные. Не пора ли что-то менять в механизме? Впрочем, понятно, что пора. Так, может, начать?

Зачем платить?

Источник: https://vk.com/wall-63683472_1281761
Я не могу позволить, чтобы за мой счёт жировали кучи лжепатриотических, казачьих и прочих организаций, которые поливают людей зеленкой, фекалиями и пр. Я не настолько богат, чтобы кормить ещё и маргинальное дно, не вписавшееся в рыночную экономику и способное зарабатывать только поливанием зелёнкой неугодных деятелей по заказу властей. Я не являюсь поклонником Навального, Касьянова и прочих политиков, но я не совсем понимаю, почему кто-то думает, что я должен оплачивать то, чтобы их поливали зелёнкой ряженые клоуны. Лично мне ни первый, ни второй ничего плохого не сделали. Поэтому я просто не могу себе позволить платить за такие развлечения!
Когда я пользовался бесплатной медициной в последний раз, я даже и не вспомню. Рожали платно, ибо условия в бесплатных родильнях не из приятных. Родился ребенок, наглотавшись околоплодных вод, и сразу в состоянии средней тяжести попал в реанимацию. В госбольнице не оказалось мест, а в родильном отделении - оборудования. «Ждите пока место освободится, а пока, увы, состояние будет только ухудшаться». В итоге пришлось пробивать место и лечение за бабки. Когда ребенок заболел чем-то и потребовалось узи кишечника, в госклинике записали его на приём... через полгода. Я не совсем понимаю, зачем нам осмотр через полгода, когда проблемы сейчас. В итоге на следующий день поехали, опять-таки, в платную клинику. Так все детские болезни мы лечим у платников, ну, и сами, в случае чего, тоже только платно. Увы, созданы условия, когда на обычное лечение попасть фактически невозможно, а если и возможно, то в такие условия, что смерть на их фоне выглядит предпочтительней. Таким образом бесплатной медициной никто в моей семье не пользуется, а стало быть я имею полное моральное право не оплачивать налогами государственную медицину - я не знаю, зачем платить за услугу, которую мне предоставят только через полгода по очереди. Я не пользуюсь госмедициной, я её и не оплачиваю. Всё справедливо.
В обычную школу ребенка страшно отдавать - там детей караулят попы и оголтелый ура-патриотизм. Я считаю, что ни то, ни другое моему ребенку ни к чему, а потому отдавать мы его будем также в платную школу с различными уклонами - туда точно попы и мракобесие на прорвутся. Ну, и в армию он, конечно, не пойдёт, ибо нам государство ничем не должно и мы ему ничем не должны.
Причин, по которым платить налоги в России нельзя, великое множество - все перечислять и дня не хватит. Но все они показывают, что единственные дети, которым сейчас помогает государство, - это дети Ротенберга и Чайки. Вот они пусть и платят налоги. А я как-нибудь в сторонке постою...
Павел Гладков

Вернуться в детство?

Источник: https://vk.com/wall-12574227_91447
Многие человеческие иллюзии поражают своей глупостью, но одна из самых нелепых - это идеализация детства. Многие люди представляют детство этакой прекрасной и беззаботной волшебной страной, куда очень хотелось бы вернуться, но, ах как жаль, невозможно. Неужели у этих людей настолько плохо не только с логикой, но и с памятью?
Итак, что же на самом деле представляет собой детство - вполне нормальное детство обычного ребёнка среднестатистических родителей?
1. Ребёнок - абсолютно бесправное существо. От классического раба его положение отличается разве что тем, что его нельзя продать (но можно, к примеру, отправить на всё лето в лагерь или к нелюбимым родственникам, не спрашивая согласия). Ребёнок обязан беспрекословно подчиняться родителям, учителям, а по сути - вообще любому взрослому. Он должен спрашивать разрешения даже на то, чтобы просто пойти погулять, и любое действие может быть запрещено ему даже без объяснения причин. За него решают, что ему можно или нельзя читать или смотреть, когда ему ложиться спать. Взрослые говорят ребёнку "ты" и могут как угодно ругать его и кричать на него, а ребёнок должен говорить им "вы" и всегда, даже в ответ на ругань, оставаться вежливым и почтительным. В большинстве стран родители (а в некоторых - и учителя) имеют право на телесные наказания ребёнка. Вдумайтесь: отец накричал на сына, отвесил ему подзатыльник, отобрал любимую игрушку и запретил выходить на улицу. Да это же целый букет статей Уголовного кодекса - если бы на месте ребёнка был взрослый! А применительно к ребёнку - "нормальный воспитательный процесс".
2. Как и положено рабу, ребёнок полностью бесправен и экономически. У него нет никакой собственности. Есть лишь вещи, милостиво предоставленные ему хозяевами, то есть родителями, но на самом деле они ему не принадлежат, ибо в любой момент могут быть отобраны в качестве наказания. И даже если ребёнок зарабатывает на карманные расходы сам, это наверняка будет неинтересная и плохо оплачиваемая работа, на которую не согласится ни один взрослый. И опять-таки, эти деньги могут быть отобраны родителями, и ни один суд не защитит ребёнка от подобного произвола.
3. Ребёнок находится в постоянной опасности со стороны других детей. Возможно, этот пункт даже следовало поставить первым, ибо, за исключением мест заключения и призывной армии, в мире взрослых не существует коллективов, где процветал бы такой разнузданный, ничем не сдерживаемый, многообразный садизм, такая незаслуженная и беспощадная травля, как в коллективах детских. Издеваются и над младшими, и над сверстниками. Над умными - чаще, чем над дураками. Причем, если обращение взрослого в правоохранительные органы за защитой от побоев и оскорблений - это закономерный, одобряемый другими взрослыми акт, то ребёнок, жалующийся на своих обидчиков, клеймится другими детьми как "ябеда" и травится с новой силой. При этом взрослые склонны недооценивать страдания ребёнка. "Подумаешь, синяк в школе поставили! На то и мальчишки, чтоб драться. Вот мне через неделю квартальный отчёт сдавать - вот ЭТО действительно проблема."
4. Рабочий день ребёнка длится не меньше, а нередко и больше, чем у взрослого. Отсидев пять-шесть уроков, он должен ещё делать домашние задания почти по каждому из них. При этом взрослый волен выбирать себе работу, как в смысле профессии, так и в смысле условий труда, предлагаемых конкретными работодателями. Ребёнок по своей воле, без санкции родителей, не может даже сменить школу. А если он её и сменит - на новом месте будет всё тот же набор обязательных предметов, без возможности выбрать те, которые ему интересны, и не тратить времени на те, что он терпеть не может. Правда, каникулы ребёнка длиннее отпуска взрослого. Но и этими каникулами, как уже было отмечено, он часто не может свободно распоряжаться; его могут, например, заставить работать на дачном участке. (И "практика" в школе.)
5. Ребёнок вовсе не свободен от страхов и тревог взрослого мира. Дети достаточно рано узнают, что все, и они тоже, смертны, что существуют войны, тяжёлые болезни, несчастные случаи, что в квартиру могут забраться грабители, что папу и маму могут уволить с работы, и так далее и тому подобное. При этом, если взрослый хотя бы от части этих напастей может защититься сам, что придаёт ему уверенности, то ребенок может лишь надеяться, что с ним этого не случится или что его защитят другие.
6. Помимо реальных страхов, детей - если и не всех, то абсолютное большинство - терзают страхи придуманные. Буки под кроватью, чудовища в шкафу, колдуны и привидения и весь прочий пантеон, создаваемый как самими детьми, так и "добрыми" взрослыми, которые не задумываются о том, какие последствия для доверчивой детской психики имеют рассказываемые ими сказки. И не надо винить во всём американские ужастики - русские народные сказки с кощеями и Бабами Ягами, да и сказки других народов, если вдуматься в их содержание, пострашнее многих современных триллеров. А ведь мистический ужас хуже страха перед чем-то реальным, понятным и осязаемым. Тут можно еще добавить страхи, столь же иррациональные по сути, но при этом не привлекающие мистические сущности: "а вдруг мама забудет меня забрать после работы", "а вдруг меня подменили в роддоме" и тому подобные.

Я не хочу

Глава первая
https://vk.com/wall-29369324_8408775
Я не хочу жить в мусульманском, теократическом государстве или в православной диктатуре. Я вообще не хочу жить в религиозном государстве, где церковь является первой или второй властью и имеет все полномочия и привилегии чиновников.
Я не хочу видеть на улицах, в общественных местах любые религиозные обряды, от молитвы до жертвоприношения.
Я не хочу, чтобы церковь вмешивалась в общественную, светскую жизнь людей и менторским тоном, опираясь на поддержку чиновников, диктовала нормы поведения и жизни.
Я не хочу, чтобы понятия нравственности и морали были приватизированы какой-либо церковью и объявлялись официально единственно-правильными, а все, кто не согласен - преследовались теми или иными способами - от травли до тюрьмы.
Я не хочу, чтобы церковь вмешивалась в искусство и смела его корректировать. Я не хочу погромов выставок, срыва спектаклей и прочего мракобесия. Нет нравственного или безнравственного в искусстве - есть бездарное или талантливое. И судьи - только зрители. Метод судейства - покупка или отказ от билетов.
Я хочу жить в светском государстве, как оно прописано в Конституции РФ. Где церковь занимает роль кружка по интересам вроде общества филателистов, имеет статус юридического лица, платит абсолютно все налоги и справляет свои обряды исключительно в своих стенах.

Глава вторая
https://vk.com/wall-29369324_8403839
Я не хочу, чтобы кто-то решал за меня, на какие сайты мне можно ходить, а на какие нет. Меня не пугают ни геи, ни самоубийцы, и даже продавцы наркотиков не заманят в свои сети.
Я не хочу, чтобы кто-то решал за меня, какие карикатуры и на кого могу смотреть, а какие не могу.
Я не хочу, чтобы кто-то решал за меня, какую еду мне можно покупать, а какую нельзя.
Я не хочу, чтобы кто-то решал за меня, какие фильмы мне можно смотреть, а какие могут разрушить мою нравственность.
Есть масса вещей, которые я могу решить для себя сам, совершенно никак при этом не влияя на решения других людей.
И вместе с тем есть масса людей, считающих иначе. Они хотят, чтобы им что-то запретили знать или видеть, потому что это их оскорбляет, унижает, расстраивает, отравляет, портит. Телевизор говорит даже, что таких людей большинство. Они не способны сами принять решение и справиться с последствиями, поэтому хотят, чтобы кто-то что-то запретил.
Я бы сказал, что они задолбали (и это действительно так), но, кажется, есть более подходящее решение.
Давайте введём цветовую дифференциацию штанов. Ну, не штанов, конечно, а, скажем, паспортов. Каждый сможет самостоятельно выбрать, какой паспорт получить: синий или красный. Это, конечно, сложное решение, но его придётся сделать один раз.
Обладатели синих паспортов смогут ходить везде, в любые заведения и учреждения, смотреть любые фильмы и слушать любую музыку, покупать любые товары, посещать любые спектакли и ходить в чистый, нефильтрованный интернет. Выбирай что угодно и сам страдай, если не понравилось.
Обладатели красных паспортов не смогут, например, травиться фастфудом, смотреть оскорбительные фильмы, посещать нефильтрованные сайты, покупать несертифицированные товары. Их просто не будут туда пускать, зато их жизнь будет легка и избавлена от оскорблений, унижений и отравлений. Всё как хотели.
Давайте так сделаем, а?
Хотя вот тут-то и вылезет настоящая причина: все эти люди, кричащие о необходимости и желательности запретов, вовсе не хотят сами себя ограничивать. Они хотят ограничивать других, чтобы не смотрели, не читали, не пробовали, не рисовали и не говорили.

Глава третья
https://vk.com/wall-63683472_1222393
Я не хочу, чтобы мой ребёнок изучал религию в школе.
Я не хочу, чтобы у моего ребёнка появилась новая картина мира с такими понятиями как "бог", "дьявол", "лукавый", "бесы", "греховность" и так далее. Новая реальность, которую его мозг будет принимать за объективную.
Я не хочу, чтобы в неокрепшую психику моего ребёнка вбивались гипнотические сказания, метафоры и прочие уловки "священных писаний", призванные как можно глубже подчинить человека своей идеологии.
Материал для обучения детей является адаптированным. А это значит, что многие подробности останутся за кадром. Например, жестокость, которой полон Ветхий Завет. Невыгодные высказывания Христа. Кое-какие сцены из Евангелия. То есть ребёнок изначально будет дезинформирован о преподаваемом предмете.
Я читал Евангелие и считаю, что его трактовка далека от оригинала. Многое истолковывается однобоко, многое искажается, что-то притягивается за уши. Вырывается из контекста. Иными словами, является инструментом для конкретных целей. Я не хочу, чтобы мой ребёнок был игрушкой в чьих-то руках. Заложником чьих-то тайных игр.
Я считаю, что о понятиях добра и зла, о житейской мудрости, об отношениях с людьми, о доброте и милосердии, о правилах поведения в этом мире можно узнать из других, более интересных и щадящих психику ребёнка источников, которые могут дать его развитию намного больше, чем древние вымыслы и догматы.

Моё дитя - мой друг

Будем друзьями с нашими детьми! Не начальниками, не няньками, а друзьями! Вы можете возразить: да я и так всю себя отдаю детям, куда уж больше! Верно, но почему же так часто они поверяют свои тайны не нам - матерям, а бабушкам. Может быть, потому что те не разговаривают с ними, как с солдатами, не вымещают на них накопившееся за день раздражение?
Collapse )